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L'ayurveda ou médecine ayurvédique est d'origine indienne et se perd dans les brumes du temps. Il puiserait ses sources dans les anciens textes sacrés des Védas (de -5000 à -1500 ans av JC), basée sur ce que l'on appelle de nos jours en occident, "la médecine naturelle".
C'est une approche visant à traiter la personne comme une entité propre et non comme un amalgame d'organes (approche dite "holistique"). La culture védique c'est surtout développée entre 500 et 1500 après JC en bénéficiant des connaissances des Grecs, Chinois, Tibétains et Perses.
Sans rentrer dans les détails (ce n'est pas la vocation de ce site), L'ayurveda peut se résumer par ces tri-doshas, les 3 humeurs sur lesquels il repose ;
- Vata : Ether et Air prédominants
- Pitta : Feu et Eau prédominants
- Kapha : Terre et Eau prédominant
Puis autant d'innombrables variations dû au pourcentage de ces 3 humeurs maître vata-pitta-kapha entrant dans la constitution d'une personne. |
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Quel est votre Dosha dominante ? |
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Ou plus clairement, êtes-vous plutôt Vatta, Pitta ou Kapha ?
Pour le savoir, faites le test de Constitution Individuelle (prakryti) |
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| Pitta |
Le genre : |
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Le Pitta est relativement prévisible, de taille moyenne, fort et résistant, bien proportionné, avec un teint rubicond. Le pitta a une intelligence rapide, structuré, aiguë et peut être très critique ou passionnel avec de brefs et explosifs déclenchements de colère. Le pitta mange et dort régulièrement, il aime le soleil mais souffre de la chaleur et des dérangements au niveau gastro-duodénal.
Les relations avec l'organisme
(...) PITTA est traduit par le feu, bien que ce terme ne signifie pas littéralement feu. On peut voir le feu d'une bougie ou d'une cheminée ; cependant, l'energie-chaleur corporelle, la dosha pitta, qui se manifeste en tant que métabolisme, n'est pas visible de cette façon. Pitta gouverne la digestion, l'absorbtion, l'assimiliation, la nutrition, le métabolisme, la température du corps, la coloration de la peau, l'éclat des yeux, ainsi que l'intelligence et la compréhention. Psychologiquement, pitta provoque la colère, la haine et la jalousie. L'intestin grèle, l'estomac, les glandes sudoripares, le sang, la graisse, les yeux et la peau sont les sièges de pitta. Pitta est formé des éléments Feu et Eau. (...)
(© "Ayurveda, Science de l'Autoguerison" Dr Vasant Lad)
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| Vata |
Le genre : |
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Les caractéristiques primaires du Vata sont l'interchangeabilité, l'imprévisibilité, la variation dans la forme, dans la taille, dans le caractère et dans l'action. Le Vata tend à être élancé avec des proéminences au niveau des articulations et des veines, avec la peau sèche et froide. Il est caractériel, enthousiaste, imaginatif, impulsif, il a beaucoup d'idées mais, le Vata est un sujet qui ne conclut pas. Le vata mange et dort de manière instable, il est prédisposé à l'inquiétude, à l'insomnie, aux dérangements prémenstruels et à la constipation, son énergie est présente d'une façon irrégulière, rendant son existence variable par excellence.
Les relations avec l'organisme
(...) VATA est un principe de mouvement. ce qui bouge est appelé vata. C'est pourquoi vata peut être considéré comme le principe de l'air corporel. Cependant, l'élément Air de l'atmosphère extérieure n'est pas le même que l'air du corps. L'air corporel, ou vata, peut être caractérisé en tant qu'énergie subtile gouvernant les mouvements biologique. Ce principe biologique de mouvement engendre tous les changements subtils du métabolisme. Vata est à partir de l'Ether et de L'Air.
Vata gouverne la respiration, les clignements des yeux, les mouvements des muscles et des tissus, les pulsations du coeur ainsi que toute expansion et contraction, les mouvement du cytoplasme et les membranes cellulaires, et le mouvement des simples impulsions des cellules nerveuses. Vata gouverne aussi les sentiments et émotions tels la gaieté, la nervosité, la peur, l'anxiété, la douleur, les tremblements et les spasmes. Le gros intestin, la cavité pelvienne, les os, la peau, les oreilles et les cuisses sont le siège de vata.Si le corps développe un excès de vata, il s'accumulera dans ces régions.(...)
(© "Ayurveda, Science de l'Autoguerison" Dr Vasant Lad)
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| Kapha |
Le genre : |
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La caractéristique fondamentale du Kapha est la relaxation. Le kapha est solide, lourd, fort, avec une digestion lente, les cheveux assez gras, la peau froide et pâle. Tous les kapha digèrent, mangent et agissent lentement, ils dorment beaucoup et profondément, tendent à différer et à être obstinés, sont disposés à avoir un niveau haut de cholestérol, une forte surcharge pondérale et des allergies.
Les relations avec l'organisme
(...) La traduction de Kapha est l'eau biologique et ce principe corporel est formé de deux éléments, la Terre et l'Eau. Kapha cimente les éléments du corps, fournissant le matériau nécessaire à la structure physique. Cette dosha maintient la résistance du corps. L'eau est le principal constituant de kapha et cette eau corporelle est physiologiquement responsable de la force biologique et de la résistance naturelle des tissus du corps. Kapha lubrifie les articulations ; fournit l'humidité de la peau ; aide à guerir les blessures ; remplit les espaces du corps ; donne force biologique, vigueur et stabilité ; soutient la mémoire ; donne de l'énergie au coeur et aux poumons et préserve l'immunité. Kapha est présent dans la poitrine, la gorge, la tête, les sinus, le nez, la bouche, l'estomac, les articulations, le cytoplasme, le plasma, et les sécretions du corps tel le mucus. Psychologiquement, kapha est responsable des émotions de l'attachement, de l'avidité et de l'envie persistante ; il est aussi exprimé dans les tendances aux calme, au pardon et à l'amour. La poitrine est le siège de kapha. (...)
(© "Ayurveda, Science de l'Autoguerison" Dr Vasant Lad)
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| L’équilibre |
Beaucoup d'individus présentent une constitution où se mettent en évidence en pourcentage, un, deux ou trois dosha (ex. vata-pitta ou pitta-vata), et plus rare l'éventualité où se trouve seulement un dosha.
Quand ces dosha sont en équilibre et en harmonie avec la constitution, le résultat est une bonne santé et un niveau d'énergie puissant et unifié. Mais quand ce délicat équilibre est dérangé, le corps devient sensible aux agents afressifs extérieurs, comme virus, bactéries, surcharge de travail, ou une mauvaise alimentation. Le déséquilibre dans les dosha est le premier signe, que l'esprit, la pensée et le corps ne sont plus en parfait harmonisation. Une mauvaise alimentation, provoquera une altération de agni (le feu gastrique) et donc une mauvaise digestion, avec une formation des toxines (ama). Le cumul d’ama provoquera ensuite la maladie.
De même que dans l'enfance, l'anabolisme est les éléments kapha sont prédominants, car c'est l'époque de la plus grande croissance physique. A l'âge adulte, le métabolisme est les éléments de pitta sont les plus apparents, car c'est la période ou le corps a atteint sa maturité et s'est stabilisé. Durant la vieillesse, le catabolisme et vata sont plus en évidence, le corps commençant à se détériorer. Selon la médicine Ayurvédique l’alimentation doit être en accord avec la Constitution Individuelle (prakryti).
Pour un sujet vata une nourriture douce, aigre et salée lui sera bénéfique, pour le pitta lui sera suggéré une nourriture douce, aigre et astringente, tandis que pour les individus kapha la nourriture devra être aigre, astringente, avec un goût piquant. |
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Sélection de livre sur l'Ayurveda |
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